فاذكر عليّاً كلّما عصف الشقا

[fatimat alzahra]

السلام عليكم

سلمت اناملك اخي الابراهيمي ماشاء الله ابيات الشعر رائعه واجرك على ابالحسن انشاء الله, ننتظر المزيد من اشعاركم المتميزه

نسالكم الدعاء

[alibraheemi]

fatimat alzahra



سيدتي العزيزة والكريمة الألفة

سعدت بنور إطلالتك يبعث في أرجاء ساحتي أنسا بعد غربة ويجلجل في صحراء أحرفي بكلمات نورانية طاهرة لايمكن أن يبوحها إلا الطيبات والطيبون أمثالك ..

أتمنى أن تقبلي تحياتي وشكري العميق على زيارتك النبيلة لمتصفحي المتواضع..

رزقنا الله وإياك معرفة حقيقة بأمير الموحدين والفيصل بين الحق والباطل والفارق الأعظم والصديق الأكبر

كثير ما نسمع من ترديد ببغاوي من كثير ممن يسمع ولايستخدم ماوهبه الله تعالى من عقل ولا بقرأ كتبه ولا مراجعه..
كثير ما بردد الباغضون أن مذهب الشيعه فد اختلفه عبدالله بن سبأ اليهودي..

ولكن دعونا نعرف أصل الشيعه من بعض كتب أخواننا أهل السنة التي تثبت كلام النبي صلى الله عليه وآله حول شيعة علي وهم في زمن النبي....

1. مجمع الزوائد 9/173 :
( روى عن أبي هريرة ، قال النبي (ص) لعلي : أنت معي وشيعتك في الجنة ) .

2. تاريخ بغداد :12 /289 :
( قال النبي ( ص ) لعلي : أنت وشيعتك في الجنة ) .


3. الدر المنثور للسيوطي : 6/379 (طبعة مصر) :
( قال رسول الله (ص) لعلي : أنت وشيعتك تردون علي الحوض رواء ) .


4. تذكرة الخواص لسبط ابن الجوزي ص59 ط.الغري :
( بسنده عن أبي سعيد الخدري قال : نظر النبي ( ص ) إلى علي بن أبي طالب . فقال : هذا وشيعته هم الفائزون يوم القيامة ) .


4. تاريخ ابن عساكر : 4/318 ، ابن حجر في الصواعق ص96 ، تذكرة الخواص ص31 ، مجمع الزوائد : 9/131 :
( قال ( ص ): يا علي إن أول أربعة يدخلون الجنة أنا وأنت والحسن والحسين، وذرارينا خلف ظهورنا، وأزواجنا خلف ذرارينا ، وشيعتنا عن أيماننا وعن شمائلنا ) .


5. الصواعق المحرقة ص66 ( طبعة الميمنية بمصر) :
( قال رسول الله ( ص ) : يا علي أنت وشيعتك تردون علي الحوض رواء مرويين ، مبيضة وجوههم ، وإن أعداءكم يردون على الحوض ظماء مقمحين ) .

6. كفاية الطالب ص135 :

( قال ( ص ) لعلي : .. وإن شيعتك على منابر من نور مبيضة وجوههم حولي، أشفع لهم ، فيكونون غداً في الجنة جيراني . . ) .


7. فردوس الأخبار للديلمي :
( روى عن أنس بن مالك أنه قال : قال رسول الله ( ص ) : شيعة علي هم الفائزون ) .

وبعد ذلك فهل يلومنا االلائمون في إتخاذ عليا وليا وفي أن نكون له شيعة...

[صفو المحبة]

كلمات جميلة .. وزادها جمالا محواها
وكيف وانت اخي الكريم تتحدث عن علي ابن ابي طالب (ع)


ننتظر مزيدك اخي الكريم

[alibraheemi]

صفو المحبة





كان مطرك متقذا لي في هذا الجو المغبر

شكرا لقلبك المتوهج حبا لأمير الموحدين


وشكرا لرذاذك الطيب اللطيف




( ضربة علي يوم الخندق تعدل عبادة الثقلين )


وما زلنا في حضرة أمير المؤمنين علي نشنف أسماعنا ببطولاته وتضحياته العظيمة:


قال ربيعة بن مالك السعدي: أتيت حذيفة بن اليمان، فقلت: يا أبا عبد الله: إن الناس يتحدثون عن علي بن أبي طالب ومناقبه، فيقول لهم أهل البصيرة: إنكم لتفرطون في تفريط (تقريظ) هذا الرجل.

فهل أنت محدثي بحديث عنه أذكره للناس؟ فقال: يا ربيعة وما الذي تسألني عن علي؟ وما الذي أحدثك به عنه؟ والذي نفس حذيفة بيده: لو وضع جميع أعمال أمة محمد في كفة الميزان منذ بعث الله تعالى محمداً إلى يوم الناس هذا، ووضع عمل واحد من أعمال علي في كفة أخرى لرجح على أعمالهم كلها، فقال ربيعة: هذا المدح الذي لا يقام له ولا يقعد ولا يحمل، إني لأظنه إسرافاً يا أبا عبد الله فقال حذيفة: يا لكع! وكيف لا يحمل؟ وأين كان المسلمون يوم الخندق وقد عبر إليهم عمرو وأصحابه؟ فملكهم الهلع والجزع، ودعا إلى المبارزة فأحجموا عنه حتى برز إليه علي فقتله؟
والذي نفس حذيفة بيده: لعمله ذلك اليوم أعظم أجراً من أعمال أمة محمد إلى هذا اليوم وإلى أن تقوم القيامة.

[alibraheemi]

(علي خير الناس فقد كفر)

حديث نسمعه كثيرا ولكن هذا الحديث هو متواتر عن الرسول الكريم وليس من طريق الشيعة ولكن من طرق إخواننا أهل السنة وهاكم بعض طرقه من كتب أخواننا...

1. _ روى الخطيب البغدادي في (تاريخ بغداد 7/433) بسند حسن: عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله (ص): (علي خير البشر فمن امترى فقد كفر).

2. روى ابن عساكر في (تاريخ مدينة دمشق ج 42 ص 372) عن طريق خيثمة بن سليمان بسند صحيح عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله (ص): (علي خير البشر من أبى فقد كفر).

3. أخرج أحمد بن حنبل في (الفضائل ج 2 ص 564 ح 949) عن عطية بن سعد العوفي, قال: دخلنا على جابر بن عبد الله وقد سقط حاجباه على عينيه فسألناه عن علي (كرّم الله وجهه) فقلت: أخبرنا عنه, قال: فرفع حاجبيه بيديه فقال: ((ذلك من خير البشر))

4. وروى ابن حبان في (الثقات ج 9 ص 281) بسند صحيح عن سالم بن أبي الجعد قال: سئل جابر بن عبد الله عن علي فقال: ((ذاك خير البشر من شك فيه فقد كفر)).

5. روى ابن عساكر بسند صحيح في (ج 42 ص 374) من تاريخه عن الأعمش عن عطاء قال: سألت عائشة عن علي (رضي الله عنهما) فقالت: ((ذاك خير البشر لا يشك فيه إلاّ كافر)).


هذه بعض الروايات وهناك الكثير الكثير من الرويات المعتبرة...

وبعد هذا

فهل بعقل أن يكون خير البشر لايؤخذ بعلمه ولا بفقهه ولايتبع ويتبع غيره.
السلام عليك يا أمير المؤمنين والحمد لله على أن أنعم علينا باتخاذك إماما ووليا

[حسن]

بسمه تعالى
اللهم صل على محمد وال محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


جزاكم الله خير الجزاء لما تفضلتم به ونسأل من المولى ان يجازيكم وان يرويكم الامير من ماء الكوثر

نسالكم الدعاء

[alibraheemi]

حسن



سيدي الكريم

يطيب لي أن أقدم تبريكاتي العلوية لمقامك الكريم

بهذه المناسبة الشريفة

أقدم التبريكات والتهاني للمسلمين سائلا المولى القدير أن يزيل من فلوبنا الأضغان والأحفاد وأن يوحدنا في حب أمير المؤمنين ويزيدنا فيه عشقا وحبا واتباعا


وتمشي فاطمة ويد الغيب تدفعها إلى أقدس بقعة وتطوف بالبيت ملبية وهي تشكو ألم الحمل وتناجي الله والوليد في بطنها يؤنسها بحديثه الإلهي حتى إذا حانت ساعة الوضع شعرت بأن قوة تجذبها لناحية جدار الكعبة وماكان إلا لحضات حتى انفلق الجدار لتدخل فاطمة بنت أسد لمدخل لم يدخله أحد من قبل..

وهنا السؤال الكبير

لماذا لم تدخل فاطمةمن الباب والباب فريب ؟

[alibraheemi]

وما زلنا في كنف الأمامة العليا وفصل خطابها وفضائها



يقال إن أعرابيين أتيا أمرأة قرشية وسلّماها أمانة نقدية وقالا لها لايمكن أن تسلميها إلا إذا حضرنا كلانا واشترطا عليها هذا الشرط. وبعد سنة أتى أحدهما وسألها أن تعطيه الأمانة فرقضت وقالت لابد أن بكون معك صاحبك ختى اسلمها أليكما جميعا كما اشترطتما فألحّ عليها وقال لها أن صاحبه مات فسلمته الأمانه بعد إلحاح كبير منه ومن عشيرتها وبعد حوا كامل أتى الأعرابي الآخر وسألها تسليم الأمانه فقالت له لقد سلمتها صاحبك حيث فال إنك مت فزاد اللغط والكلام فرفعا قضيتهما إلى الخليقة عمر بن الخطاب وبعدما اطلغ على الشروط قرر أن الحف عليها وهي الضامنه ولكنها رفضت هذا القرار وطلبت أن يكون الحكم في هذه القضيه هو الأمام علي عليه السلام لما عرفه المسلمون عنه ولما خبروه من قضائة العادل ...



وعندما حضر هذا الأعرابي فال الأمام علي عليه السلام ببدهيته الذكية له:


على حسب الشروط فأن الأماته موجوده وعليك أن تحضر صاحيك حتى تتسلماها...


وهكذا كفيت المرأه شر المكر وكفي عمر شر القضاء..


حتى صدح أبو حفص كثيرا بمقالته المشهوره..


لولا علي لهلك عمر



السلام عليك يا أقضى العباد ويا أحكم الحكماء ويا أعلم العلماء...


فوالله لو تمسك المسلمون بهذا الأمام لما وصل حال الأمة الأسلامية بهذا التخبط في الفكر والتظام...

[نور على نور]

شاعرنا القدير الإبراهيمي
كما هي عادتك تتحفنا بحلي أعذب الكلمات حُباً في الآل
نسمات ولائية تتخطى مشاعرنا لتركز في أعماقنا
وحروفٌ ولائية تكتب من الولاء مايهيج لها القلب والمشاعر
زادكم حباً بعلي ..
وبورك لكم هذا القلم الولائي
مبارك لكم هذا الميلاد العظيم